لاريب أنّ القاعدة الأساس في التطور الحضاري لكل امة إنّما تتبلور بجلاء في المظهر العلمي والفكري لتلك الأمّة الى جانب المظاهر الأُخرى ، السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفنّية والدينية ، والمجموع من تلك المظاهر يسمّى بـ(الحضارة) .

وليس لواحد من هذه المعالم دور كما للعلم ، فالعلم هو الذي يرسم وجه الحياة ويحدّد مسارها ، كما أنّه ليس لواحد من تلك سيادة وسلطان كما للعلم ، فالأمم التي سادت إنّما سادت سيادة حقيقية بعلومها ، وكلّما كان رصيدها من العلم أوفى كان حظها من الحياة والخلود بقدره .

ولو استثنينا ـ في تصور مجرّد ـ العلم كحقيقة هامّة من حقائق الحياة البشرية أيّاً كان مصدر هذا العلم الدين أو التجربة ، لألفينا عالماً لا يمكن تكهّن وضعه إلاّ أن أدنى ما يقال فيه أنّه لا يرتفع كثيراً عن عالم الحيوانات الاُخرى .

فالعلم، إذن حظوة حبا اللّه‌ الإنسان بها ، وهو من ناحية تتويج وتكريم له «ولقد كرّمنا